诸位，无论撒将慈善得何坠，善并区，更准确，善象就有一——就族。

    朗基努斯事来雷厉风，伯利恒距离亚拉萨路也远。

    朗基努斯意了一狡狯。

    朗基努斯一旁冷冷哼了一声，还真隐晦。九当然有瞻礼，纪念和节，圣额略一世，圣女洛沙利亚，圣格，圣母诞辰，圣母，圣母七苦，圣若望……

    拿了一筐又一筐面包，还有麦酒，盐，和珍贵糖，一发一受了您令，些都为了庆祝即将来九节。”

    抬起来：“，还将牵涉项事，所有撒全都捉起来吧，主使，将主使带面前来。”

    有经喝了，吃了，就给一些圣。”

    主导了此事。

    当晚，就带回了撒贤为首，城商和其学为辅。

    一群撒穿唯恐来族服饰，又贤和贤学作为先导，肆赈济，旁肯定意识将九节视作撒，基督徒瞻礼或者节。

    萨尔从椅站起来，却觉得一阵虚弱从迸发来，得又坐回椅。

    丽，才萨尔用意——毕竟，似随为照拂老爷罕见，愿意，思放一平民，“真，”由衷，“您还原先样，小圣。”

    太懂得民族习，了些东西，为真一慷慨又仁慈族群，完全为从埃及始，就断被每统治者赶来赶，颠沛离，找一暂栖方。

    撒经书，有力宣扬应当善事，甚因此衍了许箴言，

    萨尔微意，快就消失了。

    “您放吧，老爷，除了一些受了鬼捉家伙，应该都没有敢动，”丽一旁：“一些甚还将东西扔回，打包呢。”

    “财善者剪了羊羔，有剪过羊羔才涉渡过”；“门慈善敞，便医敞”；“慈善当其一切律令加一起”诸此类，一贤，甚还列了一份图表，面详细列了各善特征和应收回报。

    丽前来告密，当然因为曾经受过萨尔恩惠，第一次事或许无晓，第次事有目共睹，萨尔担回遭撒报复。

    从最层——授鱼授渔，最底层——有目，或勉为其难施舍，共列了八层，并且极力推崇应当完成第一层第层慈善，最也应该第层。

    “算盘打得妙，用了筐面包，就让为您站一，甚经成了一还未皈依撒。”萨尔摆了摆，示意朗基努斯无需。

    “朗基努斯，立刻带骑士回，，也寻求安德烈主教助，先找伯利恒撒，贤拘捕起来，然令些跟从撒将发面包，麦酒或其东西一样从受施舍平民取回。

    朗基努斯立即领，丽站，有些无措，正准备学朗基努斯样笨拙告退，却被萨尔叫住了：“等等，丽，回伯利恒，暂留圣字堡里，吩咐城堡给准备一床铺，也给一份工作，等离，就告诉，其方活了。

    事发，选择机又巧妙，也丽第一就来告密了，然话，等圣字堡住了段间才回伯利恒，一切早尘埃落定，场假冒令善事，撒都过完了。

    甚有撒宣称，受施舍乞丐也应当善。